文/孟淑惠 許麗敏
彩禮作為起源于周代的婚姻六禮中“納征”一禮，源遠(yuǎn)流長至今幾千年，仍在我國的許多地區(qū)廣泛存在，特別是在廣大農(nóng)村地區(qū)。男女之間但凡有了結(jié)婚的意向，彩禮就帶著男方父母殷殷的期盼，和對子女婚姻美好的祝福，被送到女方或其父母手中。喜結(jié)連理，春華滿枝。然而最初的期待有時(shí)無法成為長久的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)椤安恍业募彝ジ饔懈鞯牟恍摇?。此時(shí)，曾經(jīng)象征著祝福祝愿的彩禮就變成了爭奪的焦點(diǎn)，實(shí)踐中因彩禮問題引起的糾紛數(shù)量越來越多，筆者針對彩禮返還的有關(guān)法律法規(guī)問題進(jìn)行梳理，以期能給讀者帶來一些啟發(fā)。
關(guān)于彩禮的相關(guān)規(guī)定
民法典雖然未就彩禮作出明確規(guī)定，但第一千零四十二條有關(guān)于“禁止借婚姻索取財(cái)物”的規(guī)定。并且，根據(jù)民法典第十條規(guī)定，處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律；法律沒有規(guī)定，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗?？梢姴识Y作為我國民間習(xí)慣，只要不違背公序良俗，即有其適用的規(guī)則。為了給辦理彩禮案件提供相對明確的指引，最高人民法院在民法典實(shí)施之后相繼出臺了《民法典婚姻家庭編司法解釋一》（以下簡稱《解釋一》）和《關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律問題的規(guī)定》（以下簡稱《彩禮糾紛規(guī)定》），有關(guān)文件也對治理高額彩禮、移風(fēng)易俗工作提出要求。
根據(jù)《解釋一》第五條的規(guī)定，當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持的情形有三種：一是雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；二是雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；三是婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。可以看出，該條規(guī)定對于彩禮返還的條件還是要求比較嚴(yán)格的，但是卻不能覆蓋實(shí)際生活中的多種情形。比如，已經(jīng)結(jié)婚并共同生活但時(shí)間較短的，或雖未辦理結(jié)婚登記但已經(jīng)共同生活的等。
根據(jù)習(xí)慣我們可知，給付彩禮的目的是達(dá)成婚姻。但是這個(gè)婚姻不僅僅是領(lǐng)取結(jié)婚證這一形式要件，還需要有長期共同生活這一實(shí)質(zhì)要件。對于“閃離”的婚姻，如果一刀切地認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)返還全部彩禮，對于給付彩禮方來說，顯然有失公允，尤其是舉全家之力給付的高額彩禮，會使雙方利益明顯失衡。同樣道理，對于雖未領(lǐng)取結(jié)婚證但已經(jīng)實(shí)際共同生活并可能孕育子女的情況，如果僅僅因?yàn)槲崔k理結(jié)婚登記而認(rèn)為要全部返還彩禮，則有對女方的付出視而不見之嫌，對之確有顯失公平之意。所以，在2024年2月1日開始施行的《彩禮糾紛規(guī)定》中，第二條至第六條，將“借婚姻索取財(cái)物” “彩禮的范圍” “彩禮糾紛訴訟當(dāng)事人” “已辦理結(jié)婚登記且共同生活和未辦理結(jié)婚登記但已共同生活情況下的返還”等問題進(jìn)行了較為明確的規(guī)定。
彩禮返還規(guī)則
本文主要就彩禮返還的規(guī)定和司法裁量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行梳理，對是否借婚姻索取財(cái)物、彩禮的范圍應(yīng)如何界定則不做闡述。對于何種情形下返還彩禮、返還比例多少，筆者從以下幾種具體情形、結(jié)合案例進(jìn)行分析。
（一）未登記結(jié)婚也未共同生活的情形
此種情況下原則上彩禮是需要全部返還的。如河南省鄭州市二七區(qū)人民法院審理的一起案件中，管某（男）與張某（女）于2022年2月經(jīng)人介紹認(rèn)識，后建立戀愛關(guān)系。2024年1月30日，二人訂婚。訂婚前管某父母分別向張某發(fā)過10001元和5000元紅包、轉(zhuǎn)款200088元、贈送“五金一鉆”和其他“六金”作為彩禮，因二人并未結(jié)婚也未形成長期穩(wěn)定的共同生活的同居狀態(tài)，法院最后判決張某返還了全部彩禮。
但也有例外，比如男方在訂婚時(shí)隱瞞了自身有重大疾病如傳染病或者生育方面的問題，導(dǎo)致最后未能結(jié)婚也未共同生活，因?yàn)槟蟹降倪^錯(cuò)而對女方應(yīng)當(dāng)返還的彩禮數(shù)額會有所酌減。如最高人民法院發(fā)布的第二批涉彩禮糾紛典型案例其中一則，2023年8月，吳某（男）與劉某（女）舉行訂婚儀式，給付彩禮22萬元有余，后劉某發(fā)現(xiàn)吳某向其隱瞞了患有不能生育的重大疾病情形，雙方未辦理結(jié)婚登記。此案就因?yàn)閰悄硨ξ崔k理結(jié)婚登記這一結(jié)果存在明顯過錯(cuò)，而對劉某應(yīng)返還的彩禮進(jìn)行了酌減。
（二）未登記結(jié)婚但已共同生活的情形
此種屬于原則上應(yīng)當(dāng)返還彩禮的情況，但鑒于雙方已經(jīng)共同生活，對于彩禮可能已經(jīng)在日常生活中作為開支使用，女方因?yàn)閰⑴c共同生活不僅有時(shí)間上、情感上的付出，甚至也有可能孕育子女或有流產(chǎn)等情形。為了平衡雙方利益，法律要求在根據(jù)彩禮實(shí)際使用和嫁妝情況，綜合考慮彩禮數(shù)額、共同生活及孕育情況、雙方過錯(cuò)等各種因素的前提下，結(jié)合共同生活的時(shí)間長短，酌定彩禮返還的數(shù)額。河北省保定市中級人民法院審理的一起案件中，許某甲與許某乙經(jīng)人介紹相識，于2021年7月15日舉行訂婚儀式，2022年3月13日舉行結(jié)婚儀式，后二人開始同居生活，但未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，同居期間生育非婚生子許某澤。因生活瑣事產(chǎn)生矛盾，二人于2024年8月起開始分居。許某乙收取許某甲訂婚禮30800元、彩禮158000元及五金一鉆、蘋果手機(jī)一部。法院認(rèn)為，婚約彩禮從法律性質(zhì)上來說是一種以締結(jié)婚姻為目的附條件的贈與。許某甲與許某乙自舉行結(jié)婚儀式開始同居生活，長達(dá)兩年五個(gè)月，且共同生活期間生育一子，雖未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但亦不應(yīng)當(dāng)忽略共同生活的“夫妻之實(shí)”，共同生活的事實(shí)一方面承載著給付彩禮一方的重要目的，另一方面會對女性身心健康產(chǎn)生一定程度的影響，尤其是曾經(jīng)有過妊娠經(jīng)歷或生育子女等情況。綜合考慮雙方共同生活時(shí)間及孕育情況，酌定由許某乙等返還許某甲彩禮款10000元。
對于共同生活的認(rèn)定，最高院發(fā)布的第一批涉彩禮糾紛典型案例中顯示，共同生活是一種長期、穩(wěn)定的狀態(tài)，應(yīng)從物質(zhì)、精神、生活等多方面綜合考量。對雙方雖有短暫同居經(jīng)歷，但工作、生活在不同的城市，對于后續(xù)如何工作、居住、生活未形成一致規(guī)劃，法院均認(rèn)為未形成完整的家庭共同體和穩(wěn)定的生活狀態(tài)，而不認(rèn)定為已經(jīng)共同生活。
（三）登記結(jié)婚且共同生活，但共同生活時(shí)間較短且彩禮數(shù)額過高的情形
彩禮數(shù)額是否過高，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用袢司芍涫杖胍约安煌彝サ膶?shí)際經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行認(rèn)定。對于高額彩禮，在國家和地方大力推進(jìn)移風(fēng)易俗的當(dāng)下，一般可以認(rèn)定為違反公序良俗。近年來，由于各方面原因，多地彩禮額持續(xù)走高。據(jù)悉，全國各級法院一審審結(jié)的涉彩禮糾紛案件平均標(biāo)的額為12萬元左右。今年1月，民政部聯(lián)合國家發(fā)改委、中央文明辦等九部委發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)婚俗改革治理天價(jià)彩禮的指導(dǎo)意見》。文件明確提出，鼓勵(lì)各地結(jié)合實(shí)際情況制定彩禮參考標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)樹立正確婚嫁觀念，遏制天價(jià)彩禮現(xiàn)象。這份文件被視為國家層面首次對彩禮問題的明確干預(yù)。文件出臺后，各地紛紛提出當(dāng)?shù)氐牟识Y標(biāo)準(zhǔn)。河南省新安縣今年2月出臺規(guī)定，彩禮最高不超過6.6萬元，包含3萬元現(xiàn)金和3.6萬元的"三金"（金戒指、金項(xiàng)鏈、金手鐲）。
在認(rèn)定屬于高額彩禮的情況下，再根據(jù)共同生活時(shí)間的長短，結(jié)合彩禮實(shí)際使用和嫁妝情況，綜合考慮彩禮數(shù)額、共同生活及孕育情況、雙方過錯(cuò)等事實(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗，確定是否返還及返還的具體比例。如山東省德州市中級人民法院辦理的一起案件中，張某某（男）與王某（女）于2019年3月22日登記結(jié)婚，結(jié)婚前張某某向王某母親轉(zhuǎn)賬55萬元。在雙方婚姻關(guān)系存續(xù)期間王某因刑事犯罪被追究刑事責(zé)任，2019年9月30日離婚。該案法院最終判決王某及其母親返還張某某彩禮41.5萬元。
（四）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的情形
生活困難如何界定？需根據(jù)彩禮的數(shù)額、給付人的生源來源和家庭狀況、當(dāng)?shù)厣钏降纫蛩?，并參照?dāng)?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)綜合評定。有的家庭為了給付彩禮，甚至背負(fù)高額債務(wù)，此種情形也可根據(jù)具體情況要求對方返還全部或部分彩禮。需要注意的是，“導(dǎo)致給付人生活困難”更多是為了保障彩禮給付方家庭的基本生存權(quán)，而高額彩禮則是從維護(hù)公序良俗的角度來進(jìn)行規(guī)范的。
彩禮糾紛案件的案由和當(dāng)事人設(shè)定
除去在離婚訴訟中一并主張彩禮返還的，案由為離婚糾紛外，其他不與離婚有關(guān)的彩禮糾紛，案由均為婚約財(cái)產(chǎn)糾紛。彩禮糾紛案件可以將雙方父母列為當(dāng)事人。如果實(shí)際給付彩禮的是男方父母，實(shí)際接收彩禮的是女方父母，父母可以作為共同原告和共同被告參與訴訟。需要注意的是，在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件中，父母不可以單獨(dú)作為案件的當(dāng)事人。并且，在離婚糾紛中涉及到彩禮問題的，當(dāng)事人只能是夫妻雙方。
彩禮糾紛之我見
從審判案例來看，各地法院判決返還彩禮的比例沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是大部分會按照是否領(lǐng)取結(jié)婚證、是否共同生活、共同生活的時(shí)間長短、是否孕育子女包括是否終止妊娠、雙方過錯(cuò)等情況，綜合判斷返還的比例。但是從國家對彩禮問題的重視，一再強(qiáng)調(diào)治理高額彩禮問題、提倡文明婚俗等可以看出，一方面彩禮作為我國傳統(tǒng)習(xí)俗得到認(rèn)可，另一方面因?yàn)椴识Y問題引發(fā)的民間糾紛也不容忽視。筆者認(rèn)為彩禮之所以淪落為爭議的焦點(diǎn)，無外乎以下幾點(diǎn)：一是初心不良，企圖借婚姻索取財(cái)物；二是經(jīng)營不當(dāng)，無論未結(jié)婚而共同生活，還是已結(jié)婚且共同生活，均在柴米油鹽或者是瑣碎日常的磨合中敗下陣來；三是誠意不足，未曾成婚先欺騙，導(dǎo)致婚姻因?yàn)橐环降碾[瞞而撤銷或無效等。作為社會人，習(xí)俗不可不顧，但應(yīng)理性對待。對于高額彩禮當(dāng)慎之又慎，給付者應(yīng)考慮這份彩禮是否確實(shí)能夠成為幸?；橐龅谋Ｕ?；接受者也應(yīng)掂量，自己能否對得起這份沉重的期待。當(dāng)遭遇惡意索取，或是感情出現(xiàn)滑鐵盧而需要重新認(rèn)定彩禮的歸屬，也應(yīng)平心靜氣，能談判則和平解決，如不能應(yīng)及時(shí)尋求專業(yè)人士幫助，為自己維權(quán)。即便是勞燕紛飛，也要彰顯公平和正義，不要使彩禮問題成為心中永遠(yuǎn)的痛，影響到下一段感情的開始。（作者單位：河南薈智源策律師事務(wù)所）
