《民法典法理與實(shí)踐邏輯》一書為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集之一，中文版由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社于2022年出版，英文版與施普林格·自然集團(tuán)合作出版，近日已在海外正式出版發(fā)行。
作者孫憲忠教授為第十二屆、第十三屆、第十四屆全國(guó)人大代表，第十三屆、第十四屆全國(guó)人大憲法和法律委員會(huì)委員，第十四屆全國(guó)人大常委會(huì)委員，全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)特邀的民法總則編纂的立法專家，也是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院課題組的首席研究員，全程深度參與民法典編纂工作。《民法典法理與實(shí)踐邏輯》一書即為孫憲忠教授長(zhǎng)期以來對(duì)民法典法理和實(shí)踐方面的諸多思考的文章結(jié)集。以下為本書后記，現(xiàn)全文呈現(xiàn)，以饗讀者。
我的三個(gè)問題意識(shí)
孫憲忠
我學(xué)習(xí)民法大約已有四十年，學(xué)習(xí)和研究的過程中為自己確立了“三個(gè)問題意識(shí)”的指導(dǎo)思想，即以中國(guó)問題意識(shí)、現(xiàn)實(shí)問題意識(shí)、重大問題意識(shí)作為自己學(xué)習(xí)和研究出發(fā)點(diǎn)和基本目標(biāo)的思想。這三個(gè)問題意識(shí)，指引著我多年的教學(xué)與研究工作。在擔(dān)任全國(guó)人大代表和全國(guó)人大憲法和法律委員會(huì)以后，開始直接參與國(guó)家立法的活動(dòng)，尤其是參與民法典編纂的立法活動(dòng)，在這個(gè)過程中我就更是以這三個(gè)意識(shí)作為圭臬，在分析思考立法問題時(shí)，能夠打開視野，樹立比較大的格局，能夠想到國(guó)家立法的現(xiàn)實(shí)問題和大問題，想到人民利益保障的大問題，能夠以法律體系性科學(xué)為重、不計(jì)個(gè)人物質(zhì)和學(xué)術(shù)得失進(jìn)行自我要求。在青年時(shí)代學(xué)習(xí)民法時(shí)我就已經(jīng)知道，民法是一門非常古老的學(xué)科，知識(shí)性趣味性很豐富；但是隨著學(xué)習(xí)和研究的經(jīng)驗(yàn)的累積，我清楚地認(rèn)識(shí)到，民法學(xué)科是一門政治性思想性很強(qiáng)，同時(shí)也是實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的學(xué)科，因此學(xué)習(xí)和研究民法不能脫離國(guó)情，脫離國(guó)家建設(shè)和人民的重大需求。在我樹立“三個(gè)問題意識(shí)”之后，我的學(xué)習(xí)和研究的思路越來越清晰，越來越有針對(duì)性。
三個(gè)同題意識(shí)的樹立，一方面得益于我本人身處中國(guó)社會(huì)科學(xué)院這個(gè)國(guó)家的研究機(jī)構(gòu)數(shù)十年來形成的關(guān)注國(guó)家現(xiàn)實(shí)重大問題傳統(tǒng)；另一方面則是來源于我學(xué)習(xí)和研究的一段刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這就是20世紀(jì)90年代中期我國(guó)民法發(fā)展過程中，因?yàn)榉▽W(xué)理論的混亂給我國(guó)立法和司法實(shí)踐造成的嚴(yán)重混亂，給我造成的刺激和鞭策。20世紀(jì)90年代中期，也就是在1993年我國(guó)修改憲法廢止計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制而建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后，當(dāng)時(shí)調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律制度，主要是民法不但沒有跟上時(shí)代的需求，反而出現(xiàn)了極大混亂。這一時(shí)期的一些立法和最高人民法院出臺(tái)的司法解釋，在民事案件的基本分析裁判規(guī)則的方面出現(xiàn)混亂，既違背法理、違背市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，也無法保障人民重大權(quán)利。我的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，這種亂象的根源，是當(dāng)時(shí)法學(xué)界有影響力的民法基本理論本身就十分混亂，不但無法為立法和司法實(shí)踐提供指導(dǎo)，反而是處處添亂。我清楚地記得，20世紀(jì)90年代中期本人從德國(guó)留學(xué)歸來后不久，首都一家地方法院的領(lǐng)導(dǎo)同志和我交談時(shí)提到，他們?cè)?jīng)就一個(gè)房地產(chǎn)抵押的民事案件召開專家研討會(huì)，參加會(huì)議的五個(gè)民法教授和專家，居然提出了六種迥然各異的觀點(diǎn)！本書收集的《中國(guó)民法典國(guó)家治理職能之思考》這篇論文，也總結(jié)了那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的、在買賣這種典型的法律交易過程中、對(duì)涉及合同債權(quán)和物權(quán)之間的分析和裁判規(guī)則上的七種不同的觀點(diǎn)。
我們知道，全部法律交易其實(shí)都是訂立合同和履行合同的法律問題，也就是涉及合同之債和類似于所有權(quán)這樣的支配權(quán)的轉(zhuǎn)移之間的分析和裁判問題，所以這一方面的法律規(guī)則，實(shí)際上貫徹了全部的民商法制度?？墒?，如果一個(gè)案件有六種甚至七八種不同的觀點(diǎn)來“指導(dǎo)”法官分析和裁判，不難想見，這會(huì)給法官造成多大的迷惑。我的研究注意到，這些繁雜混亂的觀點(diǎn)，在很多學(xué)者的著作中都可以找到依據(jù)，還有一些已經(jīng)寫人立法，或者被法院的司法裁判規(guī)則承認(rèn)。
問題是以我自己學(xué)習(xí)和接受民法原理看，這些不同的理論觀點(diǎn)，并不是像有些人說的那樣各有各的道理，或者像有些人所說的那樣，是一個(gè)理論的不同側(cè)面而已。不是的！這些不同的觀點(diǎn)，多數(shù)都是有明顯的缺陷的，有的違背了基本的民法原理，有的就是和稀泥，連自圓其說都談不到，更談不上法學(xué)理論上的完滿和徹底。
在這一時(shí)期我國(guó)民法立法和學(xué)術(shù)發(fā)展遭遇了一個(gè)重大打擊，就是千禧年初期我國(guó)民法典編纂活動(dòng)，也就是大家所說的新中國(guó)的第四次民法典編纂活動(dòng)的失敗。這件事給我刺激很大。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)擔(dān)任全國(guó)人大常委會(huì)法工委的立法專家，參加了很多立法會(huì)議，對(duì)此中前因后果比較了解。這一次民法典編纂，全國(guó)人大常委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)可以說是下了決心的，法學(xué)界也都是積極參與的，輿論界也放出了中國(guó)將編纂出21世紀(jì)人類社會(huì)最新民法典的燦爛禮花。但是，這一期間召開的一次最為重要的立法研討會(huì)，證明了我國(guó)當(dāng)時(shí)的民法主導(dǎo)理論無法承擔(dān)民法典編纂使命的客觀現(xiàn)實(shí)。這次重要的立法研討會(huì)專為民法典編纂召開，由全國(guó)人大常委會(huì)法工委主持召開，時(shí)間是2000年8月，與會(huì)立法專家五六十人之多，討論延續(xù)一個(gè)星期以上。會(huì)上，學(xué)者們提出的觀點(diǎn)不但各執(zhí)已見，而且千奇百怪，根本無法形成共識(shí)。我注意到，本來這次研討會(huì)的主題是民法典編纂，而編纂就是要將當(dāng)時(shí)已經(jīng)制定的法律按照科學(xué)的體系整合為一個(gè)整體，而編纂本身首先就要解決體系化方面的問題，但是，恰恰就是這個(gè)一開始就應(yīng)該解決的問題，卻始終很少討論，甚至不要法典、解法典、去法典化的呼聲也很高。至于我國(guó)民法典的編章結(jié)構(gòu)、大量的具體制度、規(guī)范的討論，則更是沒有體系和邏輯，隨意的碎片化的觀點(diǎn)可以說是漫天飛舞。從這些發(fā)言中，人們看不到法典編纂的嚴(yán)肅
性科學(xué)性邏輯。所以最后，立法機(jī)關(guān)只得將當(dāng)時(shí)還有效的幾個(gè)法律的整體，加上正在制定的《物權(quán)法》（討論稿，尚未形成議案）等，簡(jiǎn)單地前后串接起來，形式上成為一個(gè)整體，然后將其作為一件立法議案，在2002年12月提交給全國(guó)人大常委會(huì)進(jìn)行了一次審議。這個(gè)議案對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)行立法的缺陷沒有進(jìn)行任何修正，比如對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期制定的《民法通則》中禁止民營(yíng)企業(yè)、禁止不動(dòng)產(chǎn)市場(chǎng)等規(guī)定也是只字未改（禁止不動(dòng)產(chǎn)市場(chǎng)的規(guī)定直到2008年才得到修改），對(duì)《擔(dān)保法》等缺陷明顯問題嚴(yán)重的法律只字未動(dòng)。這個(gè)議案的內(nèi)容和我國(guó)當(dāng)時(shí)蓬蓬勃勃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)完全不符，稍有法律知識(shí)者，都可以看到它的問題。因此它當(dāng)然無法在全國(guó)人大常委會(huì)上獲得通過。此后這個(gè)議案也就沒有再進(jìn)行過審議。按照我國(guó)立法法的規(guī)定，該議案兩年后自然作廢。
這一次民法典編纂的失敗給我造成深刻刺激，讓我不斷深刻反思我國(guó)民法學(xué)基本理論建設(shè)方面的問題。我們知道，不要說像民法典編纂這樣宏大的立法工程，就是一般的立法和司法活動(dòng)，也都是需要科學(xué)的法學(xué)原理來支持的。但是，那個(gè)時(shí)期我國(guó)民法學(xué)的主導(dǎo)理論，只能說是一種自圓其說的實(shí)用主義理論，是很難用體系性科學(xué)性來形容的，因此它自然承擔(dān)不起民法典編纂的歷史責(zé)任。顯然，在科學(xué)面前，眾口不一、眾說紛紜并不是學(xué)術(shù)的繁榮，法律科學(xué)需要理論上的通透和共識(shí)。民法典編纂不能像一麻袋土豆一樣地隨意裝填規(guī)范。
細(xì)究起來，當(dāng)時(shí)民法學(xué)界主導(dǎo)理論的雜亂是有其歷史背景的。如上所述，20世紀(jì)90年代中期我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生本質(zhì)轉(zhuǎn)變，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)法學(xué)界尤其是民法學(xué)界都不熟悉的。在改革開放初期之前甚至改革開放初期，我國(guó)法學(xué)界包括民法學(xué)界都處于封閉狀態(tài)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律制度不但是基本無知的，而且還是持批判態(tài)度的。這樣，在我國(guó)自己開始建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)候，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相適應(yīng)的立法和法學(xué)理論的時(shí)候，法學(xué)界包括民法學(xué)界的主導(dǎo)理論并沒有這樣的知識(shí)儲(chǔ)備。
除此之外，我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在的自然經(jīng)濟(jì)下的交易觀念，也限制住了法學(xué)界的視野。自然經(jīng)濟(jì)的典型，就是農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)那樣的一手交錢一手交貨，在這種體制下，人們很少通透徹底地思考合同效力以及物權(quán)變動(dòng)效力這些問題。當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，市場(chǎng)的規(guī)模大，交易周期長(zhǎng)，因此必須在民法上建立清晰的合同債權(quán)規(guī)則和物權(quán)法規(guī)則。而這些法律規(guī)則，那個(gè)時(shí)候我國(guó)法學(xué)界包括民法學(xué)界很多人都不甚了解。我們可以回想一下2005年的“物權(quán)法風(fēng)波”，就能知道，我國(guó)法學(xué)界包括民法學(xué)界對(duì)于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的財(cái)產(chǎn)法律規(guī)則的理解是多么欠缺。
這一時(shí)期雖然也有國(guó)外或者境外法學(xué)的引入，這也確實(shí)豐富了我國(guó)的民法理論，但是因?yàn)檎畏矫娴南拗坪头▽W(xué)外語人才的缺乏，再加上引入的方式和理論都顯得過于功利，結(jié)果偏頗甚多（對(duì)此，本文集收集的《中國(guó)民法繼受潘德克頓法學(xué)：引進(jìn)、衰落和復(fù)興》一文有所分析）。因此前期的這種法學(xué)引入，不但不能解決我國(guó)民法理論的體系化科學(xué)化問題，反而更加增加了這個(gè)時(shí)期民法理論的混亂。上面提到的抵押案件討論會(huì)上五個(gè)專家提出六種觀點(diǎn)之中，以依據(jù)法國(guó)、日本的民法理論和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的“民法”理論居多，對(duì)我國(guó)的本土問題反而不熟知。對(duì)支配權(quán)與請(qǐng)求權(quán)的區(qū)分、對(duì)負(fù)擔(dān)行為與處分行為的區(qū)分這些科學(xué)法理，當(dāng)時(shí)頂級(jí)的法學(xué)家們似乎并沒有任何人提及。
也就是在這樣的背景下，在導(dǎo)師王家福教授（已故）教導(dǎo)的啟發(fā)下，我改變了留學(xué)回來后試圖以翻譯和傳播德國(guó)經(jīng)典民法理論作為自己學(xué)術(shù)工作的研究志向的想法，意識(shí)到了自己對(duì)于中國(guó)民法和民法學(xué)術(shù)發(fā)展的責(zé)任，樹立了自己的“三大問題意識(shí)”。數(shù)十年來，在這種思維的指引下，我不揣綿薄，把體系化科學(xué)民法學(xué)原理和我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以物權(quán)法和不動(dòng)產(chǎn)法為起點(diǎn)，對(duì)我國(guó)民法基本理論的整體進(jìn)行了認(rèn)真的探討，發(fā)表和出版了系列的著述，形成了自以為既符合民法科學(xué)原理，也符合我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)際和人民權(quán)利保障的民法理論體系。小結(jié)一下，我主要的研究努力在于：一是在民法的思想方面，貫徹社會(huì)主義的民事權(quán)利觀念和民法上的人文主義思想，在民事主體制度、法律行為制度、物權(quán)方面提出系統(tǒng)觀點(diǎn)，一方面強(qiáng)調(diào)按照民法原理推進(jìn)公有制財(cái)產(chǎn)制度的改革，另一方面，在物權(quán)制度等方面強(qiáng)化普通民眾的權(quán)利，逐步消除蘇聯(lián)法學(xué)過分強(qiáng)化公共權(quán)力、輕視普通民眾權(quán)利的系統(tǒng)觀念，為民事權(quán)利確立道德倫理基礎(chǔ)和制度保障。在我國(guó)立法機(jī)關(guān)和法學(xué)界的共同努力下，這一方面的努力很多已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，《民法典》就是我國(guó)民法指導(dǎo)思想發(fā)生本質(zhì)改造的結(jié)果。二是在民法的分析和裁判規(guī)則方面，貫徹支配權(quán)和請(qǐng)求權(quán)相區(qū)分、絕對(duì)權(quán)和請(qǐng)求權(quán)相區(qū)分的基本原理，提出法律交易上的區(qū)分原則，為法律交易的分析和裁判確立具有普遍適用效力、具有通透科學(xué)原理的理論和法律規(guī)則。這一方面的努力，首先是得到人民法院承認(rèn)和應(yīng)用，然后在《物權(quán)法》中得到一部分體現(xiàn)，最后在《民法典》中得到完全承認(rèn)。
總之，本人在民法制度建設(shè)方面的努力，在近年來的重大立法中已經(jīng)得到了廣泛承認(rèn)，而改造和更新我國(guó)民法學(xué)基本理論的系統(tǒng)觀點(diǎn)，也在司法實(shí)踐中得到普遍應(yīng)用，也為青年一代民法學(xué)人普遍接受。
嗟乎！光陰荏苒，如此快捷，求學(xué)的道路在不知不覺中已經(jīng)走過了這么長(zhǎng)的時(shí)間。很多事情似乎還在面前，卻都已經(jīng)成了過去。有些事情值得記憶，有些事情必須忘記。唯愿我國(guó)法律當(dāng)然包括民事法制，不但在法思想方面能夠更加符合民眾意愿，而且在法技術(shù)方面能夠更加規(guī)范體系、清晰科學(xué)。
2022年3月11日上午，在去人民大會(huì)堂參加第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議的旅途中，面對(duì)自己的十年全國(guó)人大代表履職，我不禁有些感慨，構(gòu)思一首小詩。這首詩，其實(shí)也可以反映我對(duì)自己一段學(xué)術(shù)道路的小結(jié)，所以將其附在如下：
旅程，大會(huì)堂遐想
一段用時(shí)間計(jì)算的旅程，
五年，十年，也許終生。
十四億人的委托，
要用心血來完成。
投票選舉、立法、監(jiān)督，
審議、建言，有贊成也有批評(píng)。
舉動(dòng)都是國(guó)家的治理，
言談都代表人民的使命。
這里有時(shí)像一池靜水，
有時(shí)候也是萬馬奔騰。
這里有時(shí)候無比燦爛的榮光，
也有童壓下頑強(qiáng)的抗?fàn)帯?/span>
來到這里，一下子心明眼亮，
有時(shí)候也恍恍惚惚，好像在做夢(mèng)。
國(guó)家很大，頭緒很多，并非都能理解，
最好，就是埋下頭做好本分的事情。
一年又一年時(shí)光荏苒，
一屆又一屆老少替更。
很多人在這里壯懷激烈，
也有人在這里淡淡平平。
有些人在這里步入青云，
有些人在這里墮下泥坑。
我本來只是一個(gè)清冷的學(xué)者，
我來了，只是為民法典的使命。
在這里我連續(xù)八年殫精竭慮，
議案，建議，立法報(bào)告，七十份建言，
每一次精心準(zhǔn)備的審議發(fā)言，
堅(jiān)守學(xué)術(shù)規(guī)范、體系與科學(xué)的理性。
天時(shí)地利人和，
偉大的法典終于完成！
當(dāng)三千張投票通過的時(shí)候，
我在這里熱淚盈眶，哽咽無聲。
十年里，還有專委會(huì)，常委會(huì)，
參加過數(shù)百個(gè)法律的制定修訂。
太多條文太多的記憶，
無數(shù)個(gè)白天的連續(xù)，甚至黑夜，
在這里都能找到蹤影。個(gè)
人的旅程總有終了，
更多的人會(huì)接力前行。
我想說，我付出了我的全部，
我無愧，我忠誠(chéng)。
國(guó)家會(huì)繁榮，會(huì)強(qiáng)大，
民眾會(huì)幸福，會(huì)安寧。
我只是這里的一個(gè)過客，
期許后來者，
能夠開啟更加精彩的旅程。
2022年3月 北京天寧寺
作者簡(jiǎn)介
孫憲忠，男，陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)人，1957年生，中共黨員。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員。第十二屆、第十三屆、第十四屆全國(guó)人大代表，第十三屆、第十四屆全國(guó)人大憲法和法律委員會(huì)委員，第十四屆全國(guó)人大常委會(huì)委員。兼任最高人民法院法官遴選委員會(huì)委員，最高人民法院特約監(jiān)督員，最高人民檢察院檢察官遴選委員會(huì)委員，最高人民檢察院特邀監(jiān)督員，最高人民檢察院專家咨詢委員。擔(dān)任中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)民法學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。獲中國(guó)法學(xué)會(huì)授予的“全國(guó)十大杰出中青年法學(xué)家”稱號(hào)（1999年，第二屆）。出版獨(dú)立專著以及合著三十余種。發(fā)表論文一百多篇（其中發(fā)表在權(quán)威期刊如《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《法學(xué)研究》《中國(guó)法學(xué)》的論文近三十篇），一般理論文章一百四十多篇。科研成果有七種獲得省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，兩次被中國(guó)社會(huì)科學(xué)院命名為科研崗位先進(jìn)個(gè)人。研究領(lǐng)域?yàn)槊穹ǖ渚幾?、民法總則、物權(quán)法、不動(dòng)產(chǎn)法等。主要理論觀點(diǎn)改造了中國(guó)民法的思想體系和民事案件的分析裁判規(guī)則，是中國(guó)民法學(xué)界得到國(guó)際認(rèn)可的法學(xué)家。
